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??梁思成曾因建筑理论学习，赴美拜访建筑大师赖特。赖特却说，“回去吧，最好的建筑理论在中国。”后来，梁思成在《中国建筑史》中写到，“中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。”

??然而再艺术、文化的建筑，亦为人所用。鸟鸣庭树上，日照屋檐时。建筑带来绵延数千年的文化精神，也滋生与世界、与自然对话的无数生活场景。

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??文化自信 建筑的为上情怀

??厚重底蕴的建筑文化里，有流淌不息的时间艺术与文明。

??1930年，建筑学家朱启钤成立了我国第一个古建筑研究团体“中国营造学社”。15年间，建筑学家们的足迹遍布河北、山西等15个省，测绘、调查、拍摄两千余座建筑，积累了大量一手资料。1946年，梁思成与营造学社同仁在清华大学创办了建筑系和中国建筑研究所，建筑文化得以就此弘扬。

??以先者之基，升时代之势。随着时代发展，在西方化大背景下，传统建筑曾一时“失宠”，法式、意式、英式等风格大宅开始在中国盛行。

??后来，我国站上世界舞台，文化愈加自信，新中式风靡一时。20世纪初，建筑家们开始深研建筑文化，意求将绵延千年的文化肌理，更加骄傲地向世界呈现。

??如何将东西方建筑文化融会贯通？如何在传承之余创新经典？如何将时间沉淀的美好，注入当代文化自信的风貌？

??恢弘600年的故宫，用建筑语言，展示了中国的答案。

??庑殿顶 从建筑的形到建筑的神

??作为建筑重要的组成部分，屋顶一方面具有实用价值，另一方面代表其形象和内里接续迭新的人文精神。

??在传统建筑领域，西方大多是拱形屋顶和哥特式屋顶，中国则以木构架屋顶为主，即夯土基座、梁柱屋身与大屋顶三段式结构。大屋顶是对夯土台基的物理必要，更是空间气场与礼仪符号的精神象征。

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??作为明清古代宫殿建筑，太和殿是中国现存最大的木结构大殿。其所采用的重檐庑殿顶，是中国古代最高等级的建筑屋顶。明清时，只有皇家和孔子殿堂才可以使用。

??庑殿顶，由一条正脊、四条垂脊和四个坡面组成，其前后两坡交汇的地方被称为正脊，两边呈人字形的为垂脊。所以这种房顶又被称为“五脊顶”、“四阿顶”。种类分为两种，一种单檐，常见于顶配规格建筑；一种重檐，用于故宫午门、太和殿等高贵的地方。

??形制传统文化，神制大国自信。在西方和东方风格建筑单一盛行之后，在中国文化自信和建筑升级之后，在一次又一次与世界平等对话之后，建筑屋顶，也带来了再一次的世界中国美。

??在首创?天阅山河 看到建筑的下一次流行

??高端人居的建筑屋顶如何焕新城市界面，同时亦最大限度为居住者带来精神传导？作为首创TOP新一代作品，首创?天阅山河比其他高端人居在此注入更多考量。

首创?天阅山河效果图

??以继承中国营造学社精神为目标，前期遍访众多世界城市顶豪，试图在现代高层居住形态与传统中国建筑典型符号间找到最佳表达。通过对中国建筑至高形制、与太和殿一脉同源的庑殿顶的深度研究，首创中国大屋檐的高层式表达，以中国传统大屋檐的造型设计，将现代材质与简约风格大屋顶符号完美相融，错层出檐、比例匀称，先引豪宅建筑设计趋势。

??从重檐而致的大门到单檐演化的入户门，从重檐演化的楼顶到以檐为元素的阳台立面线条，首创?天阅山河以传统建筑元素为基，与HZS设计团队强强联合，将传统庑殿顶与现代美学观融合，匠心而成北京新地标。

首创?天阅山河效果图

??文化以人为度，建筑以人为本。600年故宫太和殿的盛世屋脊，照映在西贵北京首都金融科技住区的首创?天阅山河，文化一脉相承，更高规制的生活方式，也在此一脉相承。